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位於藍田與油塘之間的茶果嶺，有一條超過400年歷史的茶果嶺村，是香港僅存的寮屋區，有「市區古村」之稱。可是，茶果嶺村即將面臨清拆，以計劃重建公營房屋，重建範圍內包括不少歷史文物，村內充滿老香港情懷的舊式冰室、雜貨店，將湮沒在時代變遷之中，密密麻麻的鐵皮屋，亦會成為集體回憶。村內有一間茂發茶室，裝潢仍保留古色古香味道，東主吳寶和一歲時即搬入茶果嶺村，見證古村人事變遷，提起村內的四山公校、天后誕、麒麟隊等，將近七旬的他說得眉飛色舞，彷彿古村的熱鬧場景，在老人眼前重現起來。
人稱「華仔」的吳寶和，潮州汕頭人，有三個姐姐和兩個妹妹，他排行第四，是家中獨子，一家本來住在大埔，1955年，還在襁褓的他，與家人坐着蜑家搖櫓舢舨來到茶果嶺村定居。茶果嶺村多為客家人，當時稱呼他作「和仔」，但客家話「和」與「華」的發音相近，後來把他叫作「華仔」，一叫便是六十多年。
到了六歲，華仔入讀村內毗鄰天后廟的四山公校，在校內度過了愉快的六年光陰。「那時村外很少地方有小學，連雞寮（即現時翠屏邨的位置）都沒有學校，所以我留在村內求學。小四升小五是最困難的一年，只有一半機會能原校升上。」華仔對於在四山公校的細節仍歷歷在目，「我是第十七屆畢業生，當時一班約有30幾人，還記得那時的學費3.5元一個月。」現時該校已停辦，由新域劇團及體藝90’S康體訓練中心使用。事隔多年，四山公校仍有畢業生群組，校友不時聯誼。據華仔透露，著名粵劇老倌羅家英是該校的第一屆畢業生。
華仔憶述，五十年代的茶果嶺是一片泥地，非常落後，也不是太多人居住。《香港志：自然‧建置與地區概況 人口》記載，十九世紀初期，茶果嶺、牛頭角、茜草灣及鯉魚門合稱「四山」，是香港採石業基地。由於茶果嶺村曾盛產花崗岩、高嶺土，很多村民從事打石工作，「從前這裏有石廠，打出來的石粉可製作成化妝品，亦會用作出口。」他透露打石是件苦差，一個月只掙到三至四元，「我小時候坐在鄉公所，見到村民會煲好一大壺茶，打石工人便圍在一起飲茶休息」，至1970年代，打石業才沒落。
到了1960年代至1970年代，村內才開始熱鬧起來。華仔形容，早年村內會大事慶祝天后誕及魯班誕，「從前村外全是海灘，很多蜑家的船泊在岸邊，並於天后誕時舞獅，若想看熱鬧需趁早來到，否則人龍排到今天油塘港鐵站的地方。」至於魯班誕，則是由「做三行」的人派飯，「有豬肉、客家鹹菜，老人家吃了便會身體健康，小孩吃過就會快高長大。」
茶果嶺村有兩項「自家出品」，其中一項是麒麟隊，大時大節期間出動助慶，華仔指，「全盛時期有50至60人，每年會為天后誕訂製麒麟頭表演；羅悅屏師傅是麒麟隊隊長，會教人舞麒麟。」此外，村內現時放有一隻長約20米的龍船，名叫「合義龍」，華仔透露，這條龍舟戰績輝煌，村民曾靠着它贏得幾次龍舟比賽冠軍，「我們初四會在茶果嶺賽龍，筲箕灣、柴灣、赤柱的居民都來賽龍；到了初五，我們便會出村，到油麻地、赤柱、柴灣等地方賽龍。」華仔也曾坐上「合義龍」為茶果嶺村出賽，但他笑言：「我不行的。」
另一項則是防火糾察隊。茶果嶺村於1970年代開始人口激增，在「木屋任搭」的情況下，村內經常發生火警。華仔表示，昔日交通不便，如有火災，消防隊伍需很長時間才到來，「1980年代，村內組織了一個防火隊，籌款購置防火物資，當有火警時，至少可救熄細火，或不至令火勢失控。」防火隊薪火相傳， 2016年，茶果嶺村發生一場二級火警，防火隊當時亦有出場，並協助鄰里逃生。